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萧鼎所描述的其他道教经典,真正理解了其中的许多要旨。
等到萧鼎完成的时候,正好两年过去了。
萧鼎,经过这么多年的解释,现在坐下来听未开悟的人说话。
现在也在萧鼎的带领下,在缓慢的仙道上,不知是福还是祸。
萧鼎为他们指明了同样的天堂之路。这是一个很大的功德。
虽然不是这个时候,效果还是比较明显的。
但他们在今后的实践中所遇到的困难将产生深远的影响。
要知道,这一次萧鼎有一两个神圣的经典在路上。
其余的都是一些进入苦行僧道的经典,萧鼎。
其实,就像这部道家的顶级经典,如果普通人都能侥幸过关的话,一个点半本的经典。
这一切都摆在他自己的生命面前,绝不能掉以轻心。
也就是说,对于一个像萧鼎这样的人来说,充满了成千上万的经文,他可以一个一个地解释这些经文的见解。
这篇讲道有,也只有,那些道家经典的精髓。
就像佛教等许多其他经文一样,萧鼎什么也没说。
不,佛经比这部更深刻。
但是因为,首先,萧鼎是道教的儿子,即使他有勇气,他也不会传承佛教经典。
其次,在过去的生活中,它已经注定不与佛教打交道,与以前的佛道相系在起,是不容易解决的。
再次,佛教的本质与天地轮回有很大的关系。
现在,在这片尚未诞生轮回法则的荒地上,萧鼎不想愚弄其他人。
萧鼎对这一切都不觉得有趣,所以当他讲道的时候,他什么也没说。
讲道之后,萧鼎就开始教导,讲道的人修行气。
这种修行,是萧鼎前世,还没有通入身体的基本方法。
这种道家的气,其实是自古流传下来的萧鼎。
它已经被无数的僧人完善了,适合任何一种修行。
尽管他的品质无法与洪水中的功绩相比
但真的很不错,只是暂时的。
道家修行齐平,从中出的精神力量,就是为了正道。
任何时候都可以转化为,其他做法,没有冲突,只是功夫的基本素质之一。
于是,萧鼎就这样开始了,萧鼎就这样诞生了。
然而,只有一部分的修行是有限度的,也可以在炼金术的修行领域中进行。