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关于个人崇拜和信仰,刘武是定了性的,汉军中央好说,因为他一直坐镇,整体上都是沿着他的思路走的,思想氛围没有那么狂热,但北疆不行。

刘武自然也明白,所以针对这种事情也是做出了重要指示,只是成果只能说另一说了。

毕竟林时说的对,选择性信仰是老百姓的智慧,况且汉军是真的给他们带来了更好的生活,即便是现在不将刘武当做神明,未来也会将其奉上神坛。

这是文化决定的,你将百姓放在了心上,百姓们便会将你高高的举起。

千百年来,这片土地上因为兴修水利造福百姓者,名留千古,被封神者比比皆是。

再比如刘武前世的诸葛亮,他的影响力千年不衰,甚至到了只要这个人姓诸葛,那么智商就要比普通人高的地步,即便他叫诸葛狗蛋。

后世《阿佤十七王敬告祖国同胞书》更是如此,整篇文章可谓是让人头皮发麻,热血沸腾,让世人明白诸葛亮的影响到底有多深。

其中一段,‘阿祖阿公(诸葛亮)之源源相传,守土有责,倘自我失之后世,相传之继,亦自我而不与之,上难以见冥灵之阿祖阿公,更何颜于后世耶!敝王等早夜思筹,废寝忘餐,剽牛同集,含泪面议,砍指自决,吾地虽地脊民弱,亦有数千方里之广,百数十万之众,据天然之险,恃性之勇。誓断头颅,不失守土之责。誓洒热血,不作英殖之奴。虽剩一枪一弹,一妇一孺,身可碎而心不可渝也。自今而后,本自决自卫之精神,置死后生之决誓,何惧强敌野心之侵畧。’

可以说,武侯伐南蛮并非侵略和掠夺,而是带给了他们文明,一句‘公,天威也,南人不复反也’,字里行间满满的心悦诚服。

可以说,诸葛武侯就是将所谓的南蛮放在了心上,将他们当做了人,之后百姓不忘也。

就像是刘武所做,无非是沿着前人的道路所行,他自认为当不得这般。

可是对于身处贫苦生活,朝不保夕的百姓们来讲,他们很在乎。

这也是刘武要严肃处理这种事情,结果导致信仰越发深入的原因。

同时,军中将士针对这种命令也终究是睁一只眼闭一只眼,只要不搞神神鬼鬼喝符水之类的,也就任由百姓们去了。

毕竟谁家士兵怀里会揣着护身符啊!

是吧!!!

所以北疆的风气与江南的风气是完全不同的,现在也说不上谁好谁坏。

但无论从哪一方面来讲,战士和百姓

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