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经渐渐的接受了社会在改变的这一现实，单一化就是僵化，而僵化就是停滞，**只是一个**，是中性的，没有任何的主义强制性的要求国民来服从，而国民的思想也可以最大化的得到解放。
但是，想与做却是两回事，理论是理论，行为是行为，在理论可以进行大胆的假设与构建，而在行为实践中，却一定要接受国家的充分监督，你要进行任何的行为实践，如果影响到他人的合法权益时，就必须向**提出请求，而**也将会根据这一行为的可行性进行研讨，如果有益于社会那就可以在国家的控制之下进行实践，从而寻找出其中的优与缺，之后再提出改进的要求，那么，思想者就需要回去再思再考了。
国家没有什么主义，不站位所以也就在一个最公正的立场上，只有这样的**最会是最好的**，如果有了站位有了主义那就会有偏有私，公正也就不存在了。
之后又讨论了神洲的问题，也取得了一至的意见，就是要在全国进行积极的宣传，那北神洲疆域非常的大，是一个大有所为地区，而那里的土著民族也是早年间从我们这里经过北极海峡过去的，虽然他们并没有如我们这样的发展出高度的文明文化出来，可是，却也是我们的同宗，所以，我们去了也是可以帮助他们，让一个荒旷的北神洲渐渐的发展繁荣起来。
最后会议也做出了一个决议，就是在北神洲是可以自己画地盘建国的，当然，有一条是绝对不允许践踏，那就是一定要对当地的土著民族进行保护与融入，要能保留他们的文化特征，不然的话就会被认为是非法的存在，会受到**的打击。
**的存在就是为了整个国民的集体意志所服务，并不会有自己的单独的意志，如果有了单独的意志，那所有的国民必将沦落为它的工具，这是一个必然！
讨论完了所有的议定之事，也就形成文件，之后就散会，各自离去，忙活自己的事情去了。
郑勇回来，他已经把教育这一方面的事情也渐渐分了出去，所以，他也就空闲更多了，因此，他就会有更多的精力来处理自己的那些女人们，经过三年的努力，所有的处子都被消灭了，这可是一个非常伟大的成就，为此他也感觉很自豪。
当然，还有一些女人没有怀上孩子，这也是自己下一步要努力的一方向，他虽然也有所好恶，可是，相对于这些女人来说，他就是唯一，因此，他也就不能有自己的立场，如此才能做出最公正的事情出来。
当然，他是一头非常勤劳的耕牛，可是，有一些地如果